Cette étude est consacrée à l'examen de l. a. théorie du monde social qui se découvre dans l. a. phénoménologie d’Edmund Husserl : est-elle à même de dire les phénomènes sociaux, sur quel mode et avec quels résultats ?

Dans un prime second, nous reconstituons le propos des deux « ontologies sociales » qui pensent le monde social en son essence et en ses essences : d’une half, l'ontologie de los angeles région « monde social », subordonnée à l. a. région de l'« esprit » et élaborée à partir d'une phénoménologie de l. a. conversation ; d’autre half, l'ontologie morphologique et eidétique des formes essentielles de communautés sociales. Dans un moment second, nous suivons l'élaboration d'une « sociologie transcendantale » qui reconsidère le rapport de l. a. subjectivité transcendantale au monde social. Nous montrons remark les développements de los angeles théorie de los angeles personne dans los angeles standpoint de los angeles phénoménologie génétique, qui semblent nous détourner de l. a. considération de sa socialité, précisent en réalité le rapport du sujet team of workers au monde social sous l'angle de sa « mienneté », de l'habitualité et de los angeles familiarité d'une half, et dans l. a. point of view d'une éthique sociale d'autre half. On établit enfin remark, autour de los angeles Krisis, los angeles théorie du monde de los angeles vie fournit le cadre théorique d'une « sociologie transcendantale » qui se développe, sur le fond d'une anthropologie du monde commun, comme théorie de l. a. générativité. De l'ontologie sociale à los angeles sociologie transcendantale, cette recherche est conçue comme une research des ressources et des difficultés de l. a. voie par l'ontologie d'accès à l. a. réduction transcendantale, relativement à l. a. query du « social ».

Remarquable enquête menée sur l'expérience sociale du sujet, l. a. phénoménologie husserlienne du monde social est vulnerable d’intéresser le sociologue comme le philosophe qui s’interroge sur l. a. nature du « social » en général.